Oração forte a São Jorge.

Eu andarei vestido e armado,
com as armas de São Jorge.
Para que meus inimigos tendo, pés
não me alcancem, tendo mãos
não me peguem, tendo olhos
não me enxerguem, nem pensamentos
eles possam ter para me fazerem mal.
Armas de fogo o meu corpo não alcançarão,
facas e lanças se quebrem sem ao meu corpo
chegar, cordas e correntes se quebrem sem
ao meu corpo, amarrar.
São Jorge, cavaleiro corajoso, intrépido e
vencedor; Abre os meus caminhos.
Ajuda-me a conseguir um bom emprego;
faze com que eu seja bem quisto por todos:
Superiores, colegas e subordinados.
Que a paz, o amor e a harmonia estejam
presentes no meu coração, no meu lar e
no meu serviço; vela por mim e pelos meus,
protegendo-nos sempre, abrindo e iluminando
os nossos caminhos, ajudando-nos também a
transmitirmos paz, amor e harmonia a todos
que nos cercam.
Amém.

Oração de São Francisco de Assis.

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz
Onde hover ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó mestre, fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.
Amém.

Ponto de Jurema.

Chegou Jurema.
No terreiro ela chegou.

A cabocla vem sorrindo,
demonstrando seu amor.
A cabocla jurema esta,
protegendo esse congá.

Ela veio de Aruanda,
pro terreiro Saravar.

Ponto de Jurema.

Cabocla Jurema.
Cabocla ela é.

Ela vem com sua flecha.
Salvar filhos de fé.

Vem lá de Aruanda.
Na umbanda trabalhar.

É a cabocla Jurema.
Que acaba de chegar.

Ponto de Jurema.

Onde esta a Jurema.
A Jurema onde esta.
Esta procurando os capangueiros.
Que ainda estão no Juremá.

Quem mandou chamar,
em nome de Pai Oxalá.
Foi seu Oxóssi o caçador,
que já baixou no seu congá.

Salve todo o povo da jurema.
Salve a sua luz, seu Jacutá.

Levando todos os males de seus filhos.
Deixando paz e amor, na fé de Oxalá.
Levando todos os males de seus filhos.
Deixando paz e amor, na fé de Oxalá.

Ponto de Jurema.

Lá nos campos da Jurema,
ouvi tambores tocar.
Lá nos campos da Jurema,
ouvi tambores tocar.

E na mata iluminada,
os passarinhos a cantar.
E na mata iluminada,
os passarinhos a cantar.

Não sei, se era noite.
Não sei, se era dia.
Só sei, que na Jurema
Era tudo alegria.

Não sei, se era noite.
Não sei, se era dia.
Só sei, que na Jurema
Era tudo alegria.

Ponto de Jurema.

Pai Oxalá chamou, e já mandou buscar
As caboclas da Jurema, no seu Juremá.
Pai Oxalá chamou, e já mandou buscar
As caboclas da Jurema, no seu juremá.

Pai Oxalá, é o rei do mundo inteiro
Já deu ordens a Jurema, para
Mandar seus capangueiros.

Mandai, mandai
Minha cabocla Jurema
Os seus capangueiros
Esta é a ordem Suprema.

Mandai, mandai
Minha cabocla Jurema
Os seus capangueiros
Esta é a ordem Suprema.

Ponto de Baianos.

Na bahia do meu juazeiro
Plantei um coqueiro, na beira do mar.
Na bahia do meu juazeiro
Plantei um coqueiro, na beira do mar.

Olha o fogo na mão do Bará.
Quem mexe com fogo, pode se queimar.
Olha o fogo na mão do Bará.
Quem mexe com fogo, pode se queimar.

Eu sou baiano, meu baianá.
Eu sou baiano, meu baianá.

Sou atirador de facão.
Sou atirador de punhal.

Bambeia, também quero bambear
Quanto mais, a cova é funda
Mais eu piso devagar.

Bambeia, também quero bambear
Quanto mais, a cova é funda
Mais eu piso devegar.

Ponto de Baianos.

Baiano que vem da bahia
Vem beirando a beira do mar
Deixa o congo sereno
Deixa o congo serenar.

Auê baiano, baiano que balanceia,
Auê baiano, da serra da mandigueira.

Auê baiano, baiano que balanceia,
Auê baiano, da serra da mandigueira.

Salve os Baianos.

Pontos de Baianos.

Eu sou Zé baiano
Que vem de Aruanda
Vem mas não mexe comigo
Que eu também, sou da quimbanda.

Eu sou Zé baiano
Que vem de Aruanda
Vem mas não mexe comigo
Que eu também, sou da quimbanda.

Na quimbanda,
Eu curo os filhos de nosso Senhor.
Na quimbanda,
Eu corto a lingua do povo faladô.

Salve os Baianos.

Ponto de Baianos.

Bahia terra de côco
Tem côco para vender
Bahia terra de côco
Tem côco prá vender.

Oi salve o Santo da bahia
Oi salve a mesa de Xangô
Junto com seu vatapá.

Não há baiano seguro
Que não carregue o patuá.
Não há baiano seguro
Que não carregue o patuá.

Ponto de Baianos.

Segura filho de umbanda
Que a quimbanda vai começar.
Segura filho de umbanda
Que a quimbanda vai começar.

Pai de Santo, segura congar
Batedor segura o atabaque.

Pai de Santo, segura congar
Batedor segura o atabaque.

Ogãn segura o atabaque
Que a bahiana vai chegar.

Ogãn segura o atabaque
Que a bahiana vai chegar.

Salve os bahianos.

Ponto de Baianos.

Se a Bahiana é boa
Todo mundo acha

A cidade alta
A cidade baixa

Se a Bahiana é boa
Todo mundo acha

A cidade alta
A cidade baixa

Bahiana saia rendada
Tabuleiro de axé
A bahiana esta requebrando
Com a dança do candomblé

Ponto de Baianos.

Ai meu Senhor do Bonfim
Valei-me São salvador
Vamos saravá nossa gente
Que o povo da bahia, já chegou
Bahia, bahia, bahia de São Salvador

Quem nunca foi a bahia
Peça a Deus nosso Senhor.
Quem nunca foi a bahia
Peça a Deus nosso Senhor.

Pai Jacinto.

Pai Jacinto.

Canoeiro, canoeiro,
o que traz nessa canoa,
trago pemba, trago guia,
Pai jacinto vem na prôa.

Canoeiro, canoeiro,
o que traz nessa canoa,
trago pemba, trago guia,
e o rosário de Maria.

Adorei as Almas.

Ponto de Nanã.

Nanã Buruquê.

São florês Nanã, são florês.
São florês Nanã Buruquê.

São florês Nanã são florês.
Do seu filho Obaluaiê.

Nas horas de agônia,
È ele quem vem nos valer.

È ele Nanã, é meu Pai.
È o seu filho Obaluaiê.

Saluba Nanã.

Ponto de Chamada, Exú Marabô.

Casa de Ylê, não é pra brincar.
Casa de Ylê, não é pra brincar.
Aqui reina, tranca-ruas, marabô e Abará.

Casa de Ylê, não é pra brincar.
Casa de Ylê, não é pra brincar.
Aqui reina, Tirirí, Marabô e Abará.

Casa de Ylê, não é pra brincar.
Casa de Ylê, não é pra brincar.
Aqui reina, Exú Caveira, Marabô e Abará.

Casa de Ylê, não é pra brincar.
Casa de Ylê, não é pra brincar.
Aqui reina, Capa-preta, Marabô e Abará.

Casa de Ylê, não é pra brincar.
Casa de Ylê, não é pra brincar.
Aqui reina Pomba-gira, Marabô e Abará.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Tatá Caveira.

Ele vem vindo, por detrás da bananeira.
Ele vem vindo, por detrás da bananeira.

Saravá em Omulú.

Salve, Exú Tatá Caveira.
Salve, Exù Tatá Caveira.

Ponto de Yemanjá.

Yemanjá.

Oi brilha o sol, brilha o sol,
canta o rouxinol.
Eu olho o céu no infinito,
Aonde o azul é mais bonito.

Eu saravô a Oxalá.

Os montes e cascatas,
eu olho os verdes das matas.
Sinto a paz que a natureza dá.

E o mar com sua grandeza,
seu poder sua beleza.
Eu imploro a yemanjá.

O Mãe d`agua, rainha sereia do mar.
Segura Zambi, domina esse Congá.
O Mãe d`agua, rainha sereia do mar.
Segura Zambi, domina esse Congá.

Odyá, Odociába.

Ponto de Jurema.

Jurema.

Ela tem seus cabelos,
compridos, com a promessa
de não mais cortar.

Ela quer ser escrava
de Umbanda, para seus
filhos poder ajudar.

Ponto de Iansã.

Raio da manhã, vai e clareia.
Quando o sol levanta para clarear.
Seus raios, refletindo a coroa de Oyá.
E rasgando o céu, trovão relampêia.
Pra saudar, o rei de todas as pedreiras.
Pra saudar, o rei de todas as pedreiras.

Eparrêi, Oyá.
Eparrêi, Iansã.

Força da machada, faz o julgamento.
Corta as injustiças, com seu barra-vento.
Xangô manda na razão, Iansã no sentimento.
Xangô manda na razão, Iansã no sentimento.

Eparrêi Oyá.
Eparrêi, Iansã.

Ponto de Iansã.

Iansã.

Senhora, das minhas incertezas.
Senhora, das minhas instabilidades.
Senhora, dos confrontos e das dúvidas.
Senhora, da minha alma.

Senhora, cúmplice da justiça.
Senhora, companheira do arco-iris.
Evapore as àguas para o céu.
E faça meu espírito vencedor.

Senhora, das senhoras do trovão.
Senhora, dos sete raios da emoção.
faça com que se cumpra, o desejo de, Olorum.

Senhora, da continuidade e da união.
Senhora, da sabedoria e do movimento.
Senhora, soberana dos ventos.
Que venceu, inimigos poderosos,
lance, sua piedade sobre mim.

Ò grande rainha da nação, africana!
Corte com sua espada os meus empecilhos.
Estale, o seu chicote, nos meus caminhos.
E me cubra, com seu véu mágico da bondade.

Eparrêi, Iansã.
Eparrêi, Oyá.

Ponto de Defumação.

Defuma com as ervas,da jurema.
Defuma com arruda e a guiné.

Alecrim, benjoim e alfazema,
vamos defumar, filhos de fé.

Defuma com as ervas, da jurema.
Defuma com arruda e a guiné.

Alecrim, benjoim e alfazema,
vamos defumar, filhos de fé.


Nossa Senhora, incensou a Jesus Cristo.
Jesus Cristo incensou os filhos seus.

Eu incenso, eu incenso, esta casa.
Na fé de Oxóssi, de Xangô, Yemanjá e Oxalá.
Na fé de Oxóssi, de Xangô, Yemanjá e Oxalá.

Estou incensando, estou defumando,
A casa do Bom Jesus da Lapa.
Estou incensando, estou defumando,
a casa do Bom jesus da Lapa.

Adoçamento.

União com Amarração.

Ponto de Nanã Buruquê.

Da terra...Jorrou
A àgua mais pura
A luz de Oxalá
As àguas dos rios
O verde das matas
A fonte mais pura

Nanã Buruquê
Saluba, Nanã
Nanã Buruquê
Saluba, Nanã
Nanã Buruquê

Saluba Nanã.

Defumação, como fazer...

Ponto de Ogum.

Meu Pai Ogum
Quando vem descendo em terra
Vem armado, para a guerra
Defender filho de fé.

Ele é soldado, que vence
Qualquer demanda
Ele vem de Aruanda
Ordenar esse congá.

Ogum Ogunhê.

Ponto de Pomba-gira Cigana.

Dona Pomba-gira Cigana
Leva o que tem pra levar.
Leva o que tem pra levar.
Leva a minha quizila
Leva bem para o fundo do mar.
Leva bem para o fundo do mar.

Ela é Pomba-gira Cigana
Ela é Pomba-gira Cigana
De tamanquinho de pau
Ela trabalha pro bem
Mas também trabalha pro mal.
Mas também trabalha pro mal.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira Sete Saias.

Arreda, homem, que ai vem mulher.
Arreda, homem, que ai vem mulher.
Ela é Sete Saias, rainha do candomblé.
Tirirí que vem na frente,
Pra mostrar quem ela é!

Mulher tão bonita,
Mulher tão formosa,
É a rainha Sete Saias,
Pomba-gira Poderosa!

Sala, salá é de Pomba-gira,
Olha Pomba-girê para que não caia.
Sala, salá é de Pomba-gira,
Olha Sete Saias para que não caia.

Deu meia noite, Exú vai trabalhar.
Deu meia noite, Exú vai trabalhar.
Arreda minha gente, Sete Saias vai chegar.
Arreda minha gente, Sete Saias vai chegar.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira Rumbeira.

Pomba-gira chegou
Eu sou Rumbeira
Pomba-gira chegou e é Rumbeira
Pomba-gira chegou pra trabalhar.
Em cima das sepulturas
Eu gosto de trabalhar
E nas encruzas
Também venho guerrear.

Rumbeira tem malícias
Nas cadeiras,
Rumbeira sua malícia
É uma fogueira.

O que queima, queima
Bole, bole, sem parar.
Oi que queima sem parar.
Oi que queima, queima,
Sua alegria é de lascar.

Na minha encruzilhada
Sou muito consagrada
Sou Pomba-gira Rumbeira
Tenho rosas tão apreciadas.
Com perfume quero alegrar
Os filhos que tem fé
E querem me chamar.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira das Sete Sepulturas.

Pomba-gira das Sete Sepulturas
Está pronta para nos ajudar
Seu marafo e seu dendê
Ela gosta de cuidar.
Ela gosta de cuidar.

Quando pega uma demanda
Vitória ela tem pra dar
É Exú que lhe da permissão
E não escolhe ocasião.

Eu vou girar, eu vou girar
E na minha caminhada
Eu vou passar pelas Sete Sepulturas
E Pomba-gira eu vou encontrar.

Nas minhas sete sepulturas
Nas minhas sete sepulturas
Eu sou rainha, eu vou chegar
Nas minhas sete sepulturas
Demandas venho catar
O meu garfo é muito firme
E com ele venho guerrear.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira das Sete Encruzilhadas.

Sou Rainha das sete encruzilhadas
Na encruzilhada eu sei trabalhar
Com a ajuda de meus sete maridos
Quero ver quem vai me ganhar.

O meu garfo sei que é muito forte
Com ele gosto de trabalhar
Se o inimigo tem muita força
Os sete maridos estão ai para trabalhar.

Ela é rainha, ela é rainha
Das suas sete encruzilhadas
Ela é rainha,
Pomba gira na estrada.
Caminha, como caminha.
Salve as sete encruzilhadas.
Me saravo que ela é rainha
Ela é rainha.

Eu moro nas encruzilhadas
Nas sete encruzas eu sou rainha
Quando o encruzo está carregado
Vou dividindo com meus camaradas.
Tem Tranca-,ruas,
Tem Marabô,
Tem o rei das sete encruzilhadas.

Laroiê é mojubá.

Ponto de Pomba-gira Maria Quitéria.

Quando eu bato palmas
Saravá a encruzilhada
saravá a encruzilhada
Saravá Exu Mulher
Saravá Maria Quitéria
Rainha da madrugada.
Rainha da madrugada.

Existe um Exu mulher
Que não passeia a toa
Quando passa pela encruza
Ela não faz coisa boa
Seu nome é Maria Quitéria
Que castiga e também perdoa.

Ali vem Sá Maria Quitéria
Trazendo um axé no pé
Balançando a sua saia
Reforçando a nossa fé
Saravá ô saravá é
Saravá ô saravá é

Sou a Maria Quitéria
E vivo nas sete encruzas
Saravo quem me presenteia,
debaixo da lua cheia.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira, Maria Padilha.

De onde é que Maria Padilha vem
Onde é que Maria Padilha mora
Onde é que Maria padilha mora

Ela mora na mina de ouro
Onde a criança não chora.
Onde a criança não chora.

Maria Padilha
Rainha do Candomblé
Firma curimba
Que ta chegando mulher.

Maria Padilha
Traz linda figa de ouro
Traz linda figa de ouro
Oi saravá Rainha linda
Da Quimbanda.
Sua proteção é um tesouro.
Sua proteção é um tesouro.

Ela é Pomba-gira Maria Padilha
De sandalinha de pau.
De sandalinha de pau.
Ela trabalha e faz o bem
Mas também pode fazer o mal.
Mas também pode fazer o mal.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Pomba-gira Menina.

Meu sinhô, meu sinhozinho
Gargalharam na encruzilhada
Gargalharam na encruzilhada

Era Pomba-gira Menina, sinhô
Que reinava na madrugada
Que reinava na madrugada

Olha que menina linda
Olha que menina bela.
É Pomba-gira Menina.
Me chamando da sua janela.
Me chamando da sua janela.

Ela é uma beleza
É Pomba-gira Menina.
É Pomba-gira Menina.
Na demanda não banbeia.
Sua morada é na esquina.
Sua morada é na esquina.

Laroiê, é mojubá.

Pomba-gira, Maria Mulanbo.

Mas que caminho tão escuro
Que vai passando aquela moça.
Que vai passando aquela moça.

Com seus farrapos de chita.
Estalando osso por osso.
Estalando osso por osso.

Olha, minha gente,
Ela é farrapo só.
Ela é farrapo só.
É pomba-gira, Maria Mulambo.
É de coró, có, có.
É de coró, có, có.

Maria Mulambo, traz.
Linda saia com sete guizos.
Linda saia com sete guizos.

Quando roda nos terreiros,
trabalhando nas demandas,
Mostra que tem juizo.

Quando roda nos terreiros,
trabalhando nas demandas,
Mostra que tem juizo.

Laroiê é Mojubá.

Simpatia para largar vício da bebida e das drogas.

Se queres ajudar alguêm a largar os vícios, da bebida e das drogas, faça o seguinte:
Pegues um côco seco, faça um furo e retire toda a àgua, que darás, a seu Zé pilintra, numa encruzilhada, em forma de círculo, onde enterrarás no meio desse circulo, esse côco, que foi colocado o nome da pessoa(que tem o vício),escrito sete vezes, com lápis, em papel branco, e preencha este côco, com a bebida preferida, da pessoa ou um pouco da droga que ela usa, vede bem esse côco, com uma vela vermelha, isso deve ser feito numa segunda-feira, não importa a hora, enterrado o côco e feito o círculo com a àgua do mesmo ascenda uma vela vermelha a seu zé pilintra pedindo para ser retirado todos esses vícios da pessoa, agradeça, dê sete passos de costas, se vire e vá embora e não passe por essa encruzilhada, por pelo menos sete dias, faça com fé e verás o resultado.

Simpatia para parar de beber.

Se tens em sua casa, na familia entre amigos que goste, e quer ajuda-lo(a) a parar de beber, faça essa simpatia.
pegue a garrafa que esta pessoa bebeu, ainda com um pouco da bebida(cachaça, cerveja, vinho, etc...), escreva 21 vezes o nome da pessoa, em 21 pedacinhos de papel, coloque dentro da garrafa, feche-a bem,  leve ao cemitério, coloque na cruz das almas, e peça as almas benditas, as almas iluminadas, que levem o vicio desta pessoa embora, que assim que conseguires o resultado, voltaras e darás, nove pães(pão dágua) e nove copinhos de àgua, em forma de cruz colocados na frente da cruz das almas, em agradecimento. faça e verás o resultado.

Pontos de Pomba-gira.

Desempregado, ninguêm para ajudar,
aluguel atrasado, agióta cobrando;
A mulher me avisando que ia me deixar,
fui na macumba, para me benzer,
uma moça bonita, parou na minha frente
e disse compradre eu ajudo voçê.

Preste atenção, no que é para fazer.

Me ascende, uma vela amarela, farofa amarela,
com o nome dela, na encruza de T.

Hoje estou bem, toco o meu bar, com disco
gravado, carro importado, dinheiro aplicado, é
melhor não espalhar.

Só com minha mulher, que não deu mais pé,
mas não tem problema, nem é pra ter pena,
porque hoje eu tenho a mulher que eu quiser.

Valeu Pomba-gira, na encruza de T,
valeu minha comadre, se eu devo a voçê.

Nesta Pomba-gira, minha fé ninguêm tira,
e o que for pra ela, eu não vou esquecer,
eu não vou esquecer, não vou esquecer,
de ascender uma vela, farofa amarela,
e o que mais for dela na encruza de T,
na encruza de T, na encruza de T.

Tudo o que for dela, farofa amarela,
ascender uma vela na encruza de T,
na encruza de T, na encruza de T.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Belzebu.

Sou Exú, trabalho no canto,
quando canto, desmancho quebranto.
Sete cordas tem minha vióla,
Pomba-gira de lenço e cartóla.

Vióla é tridente,
cigarro é charuto,
bebida é marafo.

Sou belzebu, derrubo inimigo,
ponteiro de aço.

Laroiê é Mojubá.

Pontos de pomba-gira.

De vermelho e negro vestido a noite,
um mistério trás.
De colar de ouro, brinco dourado,
uma promessa faz.
Se é preciso ir, voçê pode ir, peça o que quiser.

Mas cuidado amigo, ela é bonita ela é mulher.
Mas cuidado amigo, ela é bonita ela é mulher.

E no canto da rua, girando oi girando esta,
ela é moça bonita, girando oi girando lá.

Oi girando esta olelê, oi girando lá.
Oi girando esta olelê, oi girando lá.

Larribá Larribá.

Ponto de Exú, Tranca-Ruas das Almas.

Oi salve ele, que segura, nossa banda.
Oi salve ele, que espanta a nossa dor.
Ele é ordenança de Ogum.
Ele é ordenança de Ogum.

A nós traz uma mensagem de amor.
Por isso vamos cantar e bater palmas,
pro seu Tranca-ruas das almas,
nosso amigo e protetor.

Com a licença de Oxalá,
como era mojibá,
como era mojibá.

No calor das nossas palmas,
seu Tranca-ruas das almas,
vem na luz de Oxalá.

Laroiê é Mojibá.

Ponto de Exú Tranca-Ruas.

Seu Tranca-ruas
Vem beirando a rua
Seu Tranca-ruas
Vem beirando o mar
Seu Tranca-ruas
No clarão da lua
Seu Tranca-ruas
É quem vem nos ajudar.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Sete Catacumbas.

Seu sete catacumbas vem chegando,
e a todos os seus filhos, vem saudando.

Seu sete catacumbas vem chegando,
e a todos os seus filhos, vem saudando.

Encruzilhada, encruzilhando.
E o seu sete catacumbas, vem chegando.
Encruzilhada, encruzilhando.
E o seu sete catacumbas, vem chegando.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Kalunga.

Tô ti chamando Kalunga,
Pra voçê vir trabalhar.

Quando voçê chega Kalunga,
Também chega, a sereia do mar.

Kalunga, kalunga, Kalunga do mar.
kalunga, kalunga, Kalunga do mar

kalunga é das quimbandas,
kalunga vem trabalhar.
Kalunga é das quimbandas,
kalunga vem trabalhar.

laroiê é Mojubá.

Ponto de Exù Veludo.

Exú Veludo é o rei da encruzilhada.
Sem Exú, não se pode fazer nada.
Exú Veludo é o rei da encruzilhada.
Sem Exú, não se pode fazer nada.

Sete faca encruzada,
em cima daquela mesa.
Saravá ao Exú Veludo,
salve o sete encruzilhada.

Sete faca encruzada,
em cima daquela mesa.
saravá ao Exú Veludo,
salve o sete encruzilhada.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Tiriri.

Exú tiriri.
Trabalhador da encruzilhada.
Risca ponto e presta conta,
ao romper da madrugada.

Exú Tiriri.
trabalhador da encruzilhada.
Risca ponto e presta conta,
ao romper da madrugada.

Todo o mal que aqui entrou.
Ele entrou e vai sair.
Todo o mal que aqui entrou.
Ele entrou e vai sair.

Pega ele pelo rabo, e entrega ao Tiriri.
pega ele pelo rabo, e entrega ao Tiriri.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú João Caveira.

Seu João caveira, venha ver o que aconteceu,
no portão do cemitério, sua coral morreu.
Seu João caveira, venha ver o que aconteceu,
no portão do cemitério, sua coral morreu.

Ele jurou e tornou a jurar, em matar o feiticeiro,
que matou sua coral.
Ele jurou e tornou a jurar, em matar o feiticeiro,
que matou sua coral.

Unha grande braço forte,
seu João caveira, vem trazendo a sorte.
Unha grande braço forte,
seu João caveira, vem trazendo a sorte.

Portão de ferro, cadeado de madeira.
Portão de ferro, cadeado de madeira.
Quem manda no cemitério, é seu João caveira.
Quem manda no cemitério, é seu João caveira.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Tranca-Ruas.

Quando o galo canta,
as almas se levantam,
e o mar recua.

É quando os anjos do céu, disem amém.
E o pobre do lavrador diz aleluia.

Diz aleluia, diz aleluia.
Seu tranca-ruas diz aleluia.
Diz aleluia, diz aleluia.
Seu tranca-ruas diz aleluia.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Marabô.

Quando passar, naquela encruza.
Só não se esqueça de olhar para traz.

Quando passar, naquela encruza.
Só não se esqueça de olhar para traz.

É por que lá tem morador.
É por que lá tem morador.

Quem mora lá é seu Marabô.
Quem mora lá é seu Marabô.

Laroiê é Mojubá.

Ponto de Exú Marabô.

Seu Marabô, corre gira nas quimbandas,
vai pedir ao Pai Xangô, pra vencer essa demanda.
Seu marabô, corre gira nas quimbandas,
vai pedir ao Pai Xangô, pra vencer essa demanda.

Olha lá quem esta sentado, lá nas pedreiras de Xangô.
Olha lá quem esta sentado, lá nas pedreiras de Xangô.
É o seu Marabô.
É o seu Marabô.

Laroiê é mojubá.

Ponto de Exú Marabô.

Salve seu Marabô.

Marabô é rei,

lá na kalunga, Marabô é rei.

No terreiro e na encruza, Marabô é rei,

la na kalunga Marabô é rei.

No terreiro e na encruza.

A minha vida estava no fim, seu marabô, olhou por mim.

Com sua capa ele me cobriu, e todo o mal destruiu.

Marabô é rei.

lá na kalunga, Marabô é rei.

No terreiro e na encruza, Marabô é rei,

la na kalunga, Marabô é rei.

No terreiro e na encruza.

Bendito seja, esse Exú trabalhador,

bendito seja, esse Exú quem me salvou.

Por isso digo e repito, seu Marabô é meu amigo.

Por isso digo e repito, seu Marabô é meu amigo.

Larroiê é mojubá.

Pontos Ciganos.

Se precisar de mim,
é só mandar chamar,
os ciganos foram embora,
mas aqui tornam a voltar.

Se precisar de mim,
é só mandar chamar,
os ciganos foram embora,
mas aqui tornam a voltar.

Ai que lindo,
ai que lindo, larrangar.
Até os passarinhos choram,
os ciganos do terreiro,
se despedem e vão embora.

Ai que lindo,
ai que lindo, larrangar.
Até os passarinhos choram,
os ciganos do terreiro,
se despedem e vão embora.

larribá, larribá, Optchá.

Pontos Ciganos.

Mas vejam só, mas vejam só,
que maravilha é aquela,
ao som do seu violino a tocar,
é um cigano que vem trabalhar,
é um cigano valente, é um cigano guerreiro,
que vem nos ajudar.
transmitindo paz, alegria e amor, voçê me fascina,
voçê me irradia, és um cigano do amor, ao som,
do seu violino a tocar, vem tirar toda a maldade,
toda a feitiçaria, que tem neste lugar.
A lua brilha, a lua brilha, tua estrela reluz.
Santa Sara Kalil, é quem me conduz.

Larribá, Larribá, Optchá.

Pontos Ciganos.

Cigano feiticeiro,
deu um grito em seu barraco,
onde esta cigano Wladimir,
tem mironga pra vencer.

Cigano feiticeiro,
deu um grito em seu barraco,
chama toda ciganada,
tem mironga pra vencer.

larribá larribá.

Ponts Ciganos.

Cigana balança sua saia
Cigana vem balançar.

Cigana alevanta seu barraco,
cigana vem trabalhar.
Cigana alevanta seu barraco,
cigana vem trabalhar.

Tem, tem, tem no meu Egito tem.
Ciganinha curandeira,
no meu Egito tem.
tem, tem, tem no meu Egito tem.
Ciganinha curandeira,
no meu Egito tem.

Larribá Larribá.

Pontos ciganos.

Cigana, ela vem cantando.
Ela vem bailando,
a sua dança no terreiro.

Com sua saia rodada
Sua bata prateada,
pra quebra os feiticeiros.

Cigana, ela vem cantando.
Ela vem bailando,
a sua dança no terreiro.

Com sua saia rodada
Sua bata prateada,
pra quebra os feiticeiros.

Larribá larribá.

Pontos de pretos velhos.

Quem vem de longe, é Pai jacinto de Angolá.
Quem vem de longe, é Mâe Maria de Angolá.

Os seus cabelos brancos, encaracolados.
Tem a brancura da pureza e da alegria.
São abençoados, pelo Filho de Maria.

Quem vem de longe, é Pai Tomé de Angolá.
Quem vem de longe, é Mãe Luzia de Angolá.

Os seu cabelos brancos, encaracolados.
Tem a brancura da pureza e da alegria.
São abençoados, pelo Filho de Maria.

Quem vem de longe, é Pai João de Angolá.
Quem vem de longe, é Mãe Joana de Angolá.

Os seus cabelos brancos, encaracolados.
Tem a brancura da pureza e da alegria.
São abençoados, pelo Filho de Maria.

Saravá a corrente dos pretos velhos.
Adorei as Almas.

Pontos Ciganos.

Eu vinha, caminhando a pé, a pé.

Para ver se encontrava,
uma linda cigana, de fé.

Ela parou e leu minha mão,
e disse-me toda a verdade.

Só queria saber, aonde mora,
nossa linda cigana.

Só queria saber, aonde mora,
nossa linda cigana.

Lárriba Lárriba.

Pontos Ciganos.

Ela é uma cigana faceira, ela é.
Ela é das sete linhas, mas não é de candomblé.

Ela é uma cigana faceira, ela é.
Ela é das sete linhas, mas não é de candomblé.

Ela vem de muito longe, os seus filhos ajudar,
ela vem de muito longe, saravar este congá.

Ela vem de muito longe, os seus filhos ajudar,
ela vem de muito longe, saravar este Congá.

larribá Larribá.

Pontos Ciganos.

Cigana, que vem do oriente.
Cigana, quem vem de Aruanda.
Cigana, que vem a bailar.

És linda com força dourada.
Que amor, em sentada, ela vem trabalhar.
És linda com força dourada.

Na paz de Aruanda, ela tem o bailar.
Na paz de Aruanda, ela tem o bailar.
Na paz de Aruanda, ela tem o bailar.

Ela tem o bailar.
Ela tem o bailar.

Lárriba Lárriba.

Pontos de Oxóssi.

Eu vi chover eu vi relâmpejar,
mas mesmo assim, o céu estava azul,
sambôre pemba as folhas da jurema,
Oxóssi reina, de norte a sul.

Eu vi chover eu vi relâmpejar,
mas mesmo assim, o céu estava azul,
sambôre pemba as folhas da jurema,
Oxóssi reina, no Alaquejú.

Oké Odé caboclo.

Ponto de pretos velhos.

Bahia ô Africa,
vem cá vem nos ajudar.
Bahia ô Africa,
vem cá vem nos ajudar.

Força Bahiana,
Força Africana,
Força Divina,
Vem cá, vem nos ajudar.

Lá na bahia, ninguêm,
pode com os bahianos.
Lá na bahia, ninguêm,
pode com os bahianos.
Oi quebra côco e vamos todos,
trabalhar.
Oi quebra côco e vamos todos,
trabalhar.

Preto velho, vai chegar.
Ele vem de Aruanda,
ele vem trabalhar.

Preto velho, vai chegar.
Ele vem de Aruanda,
ele vem trabalhar.

Adorei as Almas.

Ponto de pretos velhos.

Nego esta molhado de suor,
mas feliz, por que Deus o libertou,
oi sinhá sinhá, segura o chicote,
não deixa bater, faz uma prece,
pra nego morrer,
nego não quer mais sofrer.

Nego esta molhado de suor,
mas feliz, por que Deus o libertou,
oi sinhá sinhá, segura a chibata,
não deixa bater, faz uma prece,
pra nego morrer,
nego não quer mais sofrer.

Adorei as Almas.

Ponto de pretos velhos.

Olelê, meu Deus do céu, que alegria,
Preto velho, não carrega, soberbia.
Meu Deus do céu, isto aqui, eu preferia,
a estrela d´alva, no ponto do meio dia.

Eu vou plantar, neste quintal, pé de pinheiro,
pra mostrar, como se quebra, macumbeiro.
Eu vou plantar, neste quintal, pé de pinheiro,
pra mostrar, como se quebra, macumbeiro.

Olelê, meu Deus do céu, que alegria,
Preto velho, não carrega, soberbia.
Meu Deus do céu, isto aqui, eu preferia,
a estrela d´alva, no ponto do meio dia.

Galo penacho, bota macho, na campana,
neste terreiro, galo velho, não apanha.
Galo penacho, bota macho, na campana,
neste terreiro, galo velho, não apanha.

Adorei as Almas.

Pontos de pretos velhos.

Chora meu cativeiro,
meu cativeiro, meu cativerá, ora chora...
meu cativeiro, meu cativeiro meu cativerá.

Preto velho, que veio da costa,
que veio do congo, luanda e guiné.
Preto velho de Nossa Senhora,
vem no terreiro, olhar filhos de fé.

Chora meu catveiro,
meu cativeiro, meu cativerá, ora chora...
meu cativeiro, meu cativeiro meu cativerá.

Preto velho, que gira na de angola,
que gira no de congo, bantu e nagô.
Preto velho de Nossa Senhora,
filho de Zambi, ele é meu protetor.

Chora meu cativeiro,
meu cativeiro, meu cativerá, ora chora...
meu cativeiro, meu cativeiro meu cativerá.

Preto velho, aqui na terra trabalhou,
tanto trabalhou, até que um dia, lá na Aruanda,
Nossa Senhora, o Abençoou...

Adorei as Almas.

Pontos de Xangô.

Pedra rolou, pai Xangô,
lá na pedreira.

Firma seu ponto, meu pai,
na cachoeira.

tenho meu corpo fechado,
Xangô é meu protetor,
firma cabeça meu filho,
pai de cabeça chegou.

Pontos de Omulú.

Meu Pai Oxalá, é um rei,
Venha me valer.

Meu Pai Oxalá, é um rei,
Venha me valer.

E o velho Omulú, atotô Obaluaiê.
Atotô Obaluiaiê, atotô Babá.
Atotô Obaluaiê, atotô é Orixá.

E o velho Omulú, atotô Obaluaiê.
Atotô Obaluiaiê, atotô babá.
Atotô Obaluaiê, atotô é Orixá.

Pontos de Omulu.

O Obaluaiê.

Ele é um grande Orixá
Ele é o chefe da calunga
Ele é seu atotô, Obaluaiê.
Ele é seu atotô, Obaluaiê.
Ele é seu atotô, Obaluaiê

Ele é um grande Orixá
Ele é o chefe da calunga
Ele é seu atotô, Obaluaiê.
Ele é seu atotô, Obaluaiê.
Ele é seu atotô, Obaluaiê.

Cadê a chave do baú,
esta com mestre Omulú.
Cadê a chave do baú,
esta com mestre Omulú.

Atotô Obaluaiê.

Seu Omulú ê ê
Seu Omulú ê ê
Seu Omulú ê ê
Omulú é Orixá,
saravá seu Omulú.
Omulú é Orixá.

Seu Omulú ê ê
Seu Omulú ê ê
Seu Omulú ê ê
Omulú é Orixá,
saravá seu Omulú.
Omulú é Orixá.

Pontos de Nanã.

Salubra Nanã.

Senhora santana
Quando andou pelos montes
Senhora santana
Quando andou pelos montes.

Por onde passava
Deixava uma fonte
por onde passava
Deixava uma fonte.

Os anjos que vinham
beberam água dela.

Que água tão linda
Senhora tão bela
Que água tão linda
Senhora tão bela.

Solubra Nanã.

Na coroa de Zambi
Eu vi Nanã
Eu vi nanã Auê
É Nanã Buruquê
É Nanã Buruquê
É Nanã Buruquê Auê.

Eu vi Nanã
Eu vi Nanâ
Eu vi Nanâ.

Salubra Nanâ.

Pontos de Nanã.

São florês Nanã, são florês,
São florês Nanã Buruquê.

São florês Nanã, são florês,
São florês, Nanã Buruquê.

Nas horas de agônia,
É ele quem vem nos valer.
É ele Nanã, é Meu Pai,
É seu filho Obaluaiê.

Salubá Nanã.

Pontos de Xangô.

Xangô é corisco,
nasceu na trovoada.
Xangô é corisco,
nasceu na trovoada.

Trabalha na pedreira,
acorda na madrugada.
Trabalha na pedreira,
acorda na madrugada.

Longe, tão longe, aonde o sol raiou.
Longe, tão longe, aonde o sol raiou.

 Sarvá umbanda, saravá Xangô.

Kaô Kabecilê.

Ponto de Xangô.

Sentado na pedreira de Xangô ô ô ô
Eu fiz um juramento até o fim.
Se um dia me faltar a fé no meu Senhor.
Que role essas pedreiras sobre mim.

Sentado na pedreira de Xangô ô ô ô
Eu fiz um juramento até o fim.
Se um dia, me faltar a fé no meu Senhor.
Que role essas pedras sobre mim.

Quebra pedra na pedreira;
quero ver arrebentar.
Quebra pedra na pedreira;
quero ver arrebentar.

Quem demanda com seus filhos,
eu tambem sei demandar.

Quem demanda com seus filhos,
eu tambem sei demandar.

Kaô Kabecilê.

Pontos de Xangô.

Sentado, na pedreira de Xangô, ô ô ô ô
Eu fiz um juramento até o fim

Se um dia me faltar, a fé no meu Senhor
Que role essas pedreiras sobre mim.

Sentado, na pedreira de Xangô, ô ô ô ô
Eu fiz um juramento até o fim

Se um dia me faltar, a fé no meu Senhor
Que role essas pedreiras sobre mim.

Kaô Kabicêli.

Pontos de Xangô.

Chegou seu quebra pedra.
Sou caboclode Xangô.

Tem vez que estou aqui.
Tem vez que não estou.

Kaô, Kaô, Kaô.

Sou quebra pedra.
Só venho quando pedem,
A justiça de Xangô.

Kaô, Kaô, Kaô.

Pontos de Iansã.

Iansã cadê Ogum,
foi pro mar.
Iansã cadê Ogum,
foi pro mar.
Mas Iansã cadê Ogum, foi pro mar.

Iansã penteia,
os seus cabelos macios,
quando a luz da lua cheia,
clareia as àguas do rio.

Ogum sonhava, com a filha de nanã,
e pensava que as estrelas,
eram os olhos de Iansã.

Mas Iansã, cadê Ogum, foi pro mar.
Mas Iansã, cadê Ogum, foi pro mar.

N aterra dos Orixás,
o amor se dividia.
Entre um de Deus, que era de paz,
e outro Deus que combatia.

Como a luta só termina,
quando existe um vencedor.
Iansã virou rainha,
da coroa de Xangô.

Mas Iansã, cadê Ogum, foi pro mar.
Mas Iansã, cadê Ogum, foi pro mar.

Eparrêi Iansã, Eparrêi Oyá.

Pontos de Oxóssi.

Estava na beira de um rio,
sem, poder atravessar.

Chamei pelo caboclo,
caboclo Tupinambá.

Tupinambá chamei,
chamei, tornei chamar eá.

Tupinambá chamei,
chamei, tornei chamar eá.

Pontos de Oxóssi.

Aqui nesta aldeia, tem um caboclo, que ele é leal,
Ele não mora longe, mora aqui mesmo, neste cântuá.

Aqui nesta aldeia, tem um caboclo, que ele é leal.
Ele não mora longe, mora aqui mesmo, neste cântuá.

Com sete velas, eu firmei meu ponto, na cachoeira de Xangô.
Firma seu ponto seu Ogum das matas, seu Ogum das selvas, seu Marabô.

Com sete velas, eu firmei meu ponto, na cachoeira de Xangô.
Firma seu ponto seu Ogum das matas, seu Ogum das selvas, seu Marabô.

Pontos de Oxóssi.

Eu vi na beira de um rio,
em linda manhã serena.

Caboclo seu pena verde,
firmando ponto na areia.

Galo cantou na serra,
a mata estremeceu.

Caboclo seu pena verde,
na cachoeira apareceu.

Ele é caboclo guerreiro,
que mora num rochedo,
somente cobra corá,
conhece dele o segredo.

Okê Caboclo.

Ponto de subida de Oxum.

E vai, vai, vai,
e vai beirando o rio,
e vai mamãe OXUM,
para todo o mal levar.

E vai, vai, vai,
e vai beirando o rio,
e vai mamãe OXUM,
para todo o mal levar.

Pontos de Oxum.

Eu sou da mina,
eu sou da mina cheia de ouro.
Eu sou da mina,
eu sou da mina cheia de ouro.

Onde mora mamãe OXUM,
guardiã do meu tesouro.

Mamãe OXUM, rainha cheia de luz,
cubria-nos com vosso manto,
rogai por nós a JESUS.

Mamãe OXUM, rainha cheia de luz,
cubrai-nos com vosso manto,
rogai por nós a JESUS.

Pontos de Oxum.

Oxum estava na beira do rio,
colhendo lírios pro seu congá,
colhendo lírios pro seu congá.

Iluminou lá na pedreira,
os lírios brancos da cachoeira,
os lírios brancos da cachoeira.

Meu pai me diga quem é,
quem é que vem de aruanda,
quem é que vem de aruanda.

É Mamãe OXUM, das cachoeiras.

Ponto de Iansã.

Eparrei Oyá, eparrei iansã.

Iansã orixá de umbanda
rainha do nosso congá.

Iansã orixá de umbanda
rainha do nosso congá.

Saravá iansã lá na aruanda
eparrei, eparrei,
iansã venceu demanda,
iansã saravou pra xangô
no céu um trovão roncou.

Eparrei oyá
e la nas matas um leão bradou
saravá iansã, saravá xangô.

eparrei oyá, eparrei iansã.

Oyá é moça linda ela é filha de xangô
Oyá é moça linda ela é filha de xangô
iansã chegou na umbanda
o seu reino saravou,
iansã chegou na umbanda
o seu reino saravou.

Oyá é moça linda, ela é filha de xangô,
Oyá é moça linda, ela é filha de xangô.

Iansã chegou na umbanda
o seu reino saravou,
iansã chegou na umbanda,
o seu reino saravou.

Eparrei oyá, eparrei iansã.

iansã, iansã
segura seu erê... iansã
segura seu erê... iansã
o iansã, o iansã
segura seu erê... iansã
segura seu erê... iansã

Eparrei Oyá, Eparrei iansã.

Pontos de Iansã.

Iansã, tem um léque de pemba,
pra abanar, filha de KAÔ.
Iansã, tem um leque  de pemba,
pra abanar, filha de KAÔ.

Iansã mora na pedreira,
eu quero ver, meu pai XANGÔ.
Iansã, tem um leque de pemba,
pra abanar, filha de KAÔ>

Eparrei.

Pontos de oxum.

Eu vi, mamãe Oxum na cachoeira,
sentada na beira de um rio,
colhendo lírios, lírios ê,
colhendo lírios, lírios à,
colhendo lírios para enfeitar,
nosso congá.

Eu vi, mamãe Oxum na cachoeira,
sentada na beira de um rio,
colhendo lírios, lírios ê,
colhendo lírios, lírios à,
colhendo lírios para enfeitar,
nosso congá.

Orieiê, mamãe Oxum.

Pontos de Oxum.

O rio é de oxum, aieiêio
O lago é de Oxum aieiêio
àguas de Oxum, aieiêio
Aieieiô oxum aieiêio.

Àgua da cachoeira, aieiêio
Força da cachoeira, aieiêio
Àgua cristalina, aieiêio
Aieieieô Oxum, aieiêio
àguas de Oxum aieiêio

O rio passa na mata , aieiêio
A pedra da cascata, aieiêio
Oxóssi chamo, aieiêio
Aieiê oxum aieiê
Àguas de Oxum, aieiêo
Aieiê Oxum aieiê

O vento na campina, aieiêo
O rio corta campina, aieiêo
Iansã e ogum, aieiêo
Aieiê Oxum aieiê.
Àguas de Oxum, aieiêo
Aieiê Oxum aieiê.

O rio encontra o mar, aieiêo
Nos braços de Yemanjá, aieiêo
Pai Oxalá, aieiêo
Aieiêo oxum, aieiêo
Àguas de Oxum, aieiêo
Aieiê Oxum aieiê.

Orieiê, aieiêo mamãe oxum.

Pontos de Ogum.

Oxóssi assobiou,
pra passar no humaitá.
Oxóssi assobiou,
pra passar no humaitá.

Oi foi pra falar com Ogum Megê, mensageiro de Oxalá.
Oi foi pra falar com Ogum Megê, mensageiro de Oxalá.

Seu cavalo corre, sua espada reluz,
Sua bandeira cobre, todos filhos de Jesus.
Seu cavalo corre, sua espada reluz,
Sua bandeira cobre, todos filhos de jesus.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Quem beira rio, beira rio, beira mar;
O que se ganha de Ogum, só Ogum pode tirar.
Quem beira rio, beira rio, beira mar;
O que se ganha de Ogum, só Ogum pode tirar.

Seu ogum de ronda, é quem vem girar;
Que vem trazendo folhas, pra descarregar.
Seu Ogum de ronda, é quem vem girar;
Que vem trazendo folhas, pra descarregar.

ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Seu cavalo corre
Sua espada reluz
Sua bandeira cobre
Todos filhos de Jesus.

Seu cavalo corre
Sua espada reluz
Sua bandeira cobre
Todos filhos de jesus.

Hô, filhos de umbanda
Seu sete ondas, vem do humaitá
que bela surpresa, vem de aruanda, nos abênçoar.

Hô, bela surpresa, bela surpresa, como vai voçê,
que bela surpresa, vem de aruanda pra nos proteger.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Quem beira rio, beira rio, beira mar,
o que se ganha de Ogum, só Ogum pode tirar.
Quem beira rio, beira rio, beira mar,
o que se ganha de ogum, só Ogum pode tirar.

Seu Ogum de ronda, é quem vai girar,
Que vem trazendo folhas, pra descarregar.
Seu Ogum de ronda, é quem vai girar,
Que vem trazendo folhas, pra descarregar.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Filho de pemba, bebe àgua no rochedo,
Filho de Ogum, corre campo e não tem medo.
Filho de Ogum, bebe àgua no rochedo,
Filho de Ogum, corre campo e não tem medo.

Vou pedir ao criador
Que derrame seu amor
Aos nossos guias
E aos nossos Babalaôs
Aos nossos guias
E aos nossos Babalaôs.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Oxalá esta chamando,
Ogum lá no humaitá,
pra lhe dar uma bandeira,
e mandar ele jurar.

Oxalá esta chamando,
ogum lá no humaitá,
pra lhe dar uma bandeira,
e mandar ele jurar.
Se ele é capitão, ele vai jurar,
e se for de angola, também vai jurar,
se for Ogum de ilê, ele vai jurar,
e se for de nagô, também vai jurar.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Por entre matas,
por entre mares e terras,
eu entendi, o que meu pai quis dizer.

por entre matas,
por entre mares e terras,
eu entendi, o que meu7 pai quis dizer.

Que ogum não devia beber,
Que Ogum não devia fumar,
Mas a fumaça, são as nuvens que passam,
E a espuma, as ondas do mar.
Mas a fumaça, são as nuvens que passam,
E a espuma as ondas do mar.

Ogum Ogunhê.

Pontos de Ogum.

Eu tenho sete espadas,
pra me defender,
eu tenho Ogum em minha companhia.

Mas ogum é meu pai,
mas Ogum é meu guia,
mas ogum vai baixar,
na fé de Zambi e da Virgem Maria.

Eu tenho sete espadas,
pra me defender,
eu tenho Ogum em minha companhia.

Mas Ogum é meu pai,
mas ogum é meu guia,
mas ogum vai baixar,
na fé de Zambi e da Virgem Maria.

Pontos de Ogum.

Nesta casa de guerreiro
ooogum...
Vim de longe pra rezar
ooogum...
Rogo a Deus pelos doentes
ooogum...
Na fé de Obatalá
ooogum...
Salve, salve a casa santa
ooogum...
Os presentes e os ausentes
ooogum...
Salve nossas esperanças
ooogum...
Salve velhos e crianças
ooogum...
Negô velho ensinou
ooogum...
Na cartilha de Aruanda
ooogum...
Que Ogum não esqueceu
ooogum...
Como vencer a quimbanda
ooogum...
A tristeza foi embora
ooogum...
Na espada de um guerreiro
ooogum...
E a luz do romper da aurora
ooogum...
vai brilhar neste terreiro.
ooogum...

Ogum Ogunhê.

Pontos de Yemanjá.

Filha de Yemanjá, toda de azul.
Filha de Yemanjá, de corpo azul.

A lua branca traz o mar, para lhe enfeitar.
A lua branca traz o mar, para lhe enfeitar.

Ela quer amor, ela quer a paz, ela é a harmonia em todo lugar.
Ela quer amor, ela quer a paz, ela é a harmonia em todo lugar.

Filha de Yemanjá, odociá, filhas de yemanjá, vamos saravár.

Ela é alegria aonde vai, no seu coração ela traz a paz.
Ela é alegria aonde vai, no seu coração ela traz a paz.

A lua branca traz o mar, para lhe enfeitar.
A lua branca traz o mar, para lhe enfeitar.

Odociabá, odoiá.

Pontos de Yemanjá.

Hoje é dia de Nossa Senhora,
de nossa Mãe Yemanjá.

Kalunga ê ê ê ê ê ê
kalunga á á á á á á

Brilham as estrelas no céu,
Brilham os peixinhos no mar.

Kalunga ê ê ê ê ê ê
Kalunga á á á á á á

Hoje é dia de Nossa Senhora,
de nossa Mãe Yemanjá.

kalunga ê ê ê ê ê ê
Kalunga á á á á á á

Ponto de Oxalá.

Abre a porta, ó gente,
Que ai vem jesus,
Ele vem cansado,
com o peso da cruz.

Vem de porta em porta,
Vem de rua em rua.

Para salvar as almas,
sem culpar nenhuma.

Abre a porta, ó gente,
Que ai vem jesus,
Ele vem cansado,
com o peso da cruz.

Vem de porta em porta,
Vem de rua em rua.

Para salvar as almas,
sem culpar nenhuma.

Pontos de Oxalá.

Meu Pai OXALÁ, obrigado meu Pai que bom,
as voltas do seu abraço, são laços de luz e som.

Meu pai OXALÁ, eu sei que estais em mim, nas
dores a ilusão, na força do não e o sim, peço agora
seu amor, nesta hora de esperança, pra ser livre como
a flor, ser adulto ser criança e abençoe a todos nós,
nossos pais nossos avós, nossos filhos e parentes,
nossas vidas tão carentes.

Meu pai OXALÁ, és tudo na criação, igual seu poder
não há, nos cura nos da sua mão...

OXALÁ BABÁ.

Ponto de Yemanjá.

Ó que barco é aquele,que vem sobre as ondas do mar.
Ele traz as vibrações, de nossa mãe Yemanjá.

Yemanjá, oh Yemanjá, ela é a rainha do mar.
Yemanjá, oh Yemanjá, ela é a rainha do mar.

Brilhou, brilhou, brilhou, brilhou no mar.
O manto de nossa mãe Yemanjá.
Brilhou, brilhou,  no mar.
O manto de nossa Mãe Yemanjá.

Eram duas ventarolas, duas ventarolas,
que vinham do mar.
Uma era de Iansã, o eparrêi,
a outra era de Yemanjá, odôciaba.
Uma era de Iansã, o eparrêi,
a outra era de Yemanjá, odôciabá.

Ponto firmeza na cachoeira.

Sete caboclos, sete flechas, sete flecheiros.

Saravá na cachoeira, que os caboclos vem descendo.

Firma seu ponto, saravá meu pai XANGÔ.

Quem manda lá nas matas é OXÓSSI o caçador.


Sete caboclos, sete flechas, sete flecheiros.

Saravá na cachoeira, que os caboclos vem descendo.

Firma seu ponto, saravá meu pai XANGÔ.

Quem manda lá nas matas é OXÓSSI o caçador.

Ponto Hino da Umbanda.

Refletiu a luz divina,
com todo seu esplendor,
vem do reino de OXALÁ,
onde há paz e amor.

Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de aruanda,
para tudo iluminar.

A umbanda é paz e amor,
é um mundo cheio de luz,
 é a força que nos da vida
e a grandeza nos conduz.

Avante filhos de fé,
como a nossa lei não há;
Levando ao mundo inteiro
a bandeira de OXALÁ,
Levando ao mundo inteiro
a bandeira de OXALÁ.

Ponto de cruzamento.

Cruza, cruza vamos cruzar,
este filho neste Congá.

Com licença de OXALÁ,
com as forças de mãe YEMANJÁ.

Cruza, cruza já cruzei,
este filho dentro da lei.

cruza, cruza vamos cruzar,
este filho neste congá.

com licença de OXALÁ,
com as forças de mãe YEMANJÁ.

cruza, cruza já cruzei,
este filho dentro da lei.

Ponto de Amalá.

Como é que pode  meu irmão,
como é que pode meu irmão.

Cinco pães e dois peixes,
alimentar a multidão.

é a fé, é a fé, é a fé,
é a fé em pai OXALÁ.

Aceite no dia de hoje,
a nossa oferenda ,
o nosso amalá.

Ponto de Amaci.

A todos que olham,
a todos que estão aqui,
muita atenção, hoje é noite de amaci.

Filhos de fé respeitai o pano branco,
babalaô preparou o teu banho Santo.
Filhos de fé, respeitai pemba e Congá,
dentro da lei, vem saudar teu ORIXÁ.

Saravá XANGÔ,
Saravá OGUM.

Tenho a cabeça lavada,
fiz meu batismo na umbanda,
hei de louvar o meu guia.

Prece de Caritas.

Deus, nosso pai, que tende poder e bondade, dai força aquele que
passa pela aprovação, dai luz aquele que procura a verdade, põe no coração
do homem a compaixão e a caridade.
Pai! dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.
Pai! dai ao culpado o arrependimento, dai ao espírito a verdade, dai à
criança o guia, ao órfão o pai.
Senhor! Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes.
piedade meu Deus, para aquele que não vos conhece, esperança para aquele
que sofre.
Que a vossa bondade permita hoje aos espíritos consoladores derramarem por
toda a parte a paz, a esperança e a fé.
Deus! um raio, uma faísca do vosso amor pode abrasar a terra; deixai-nos
beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita e todas as lágrimas secarão,
todas as dores se acalmarão. Um só coração, um só pensamento subirá até
vós, como um grito de reconhecimento e amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós esperamos com os braços abertos para
vós, ó poder! ó bondade! ó beleza! ó perfeição! e queremos de alguma sorte
forçar vossa misericórdia. Deus, dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de
subirmos até vós.
dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão.
dai-nos a simplisidade, que fará de nossas almas o espelho onde deve se
refletir a vossa imagem.
Amém.

Ponto de Saudação aos ORIXÁS.

O lu, O lu, O lu, o luanda,
no terreiro de umbanda.
O lu, O lu, O lu, o luanda,
ninguem teme demanda.

Saravá pai OXALÁ,
Saravá o Pai XANGÔ.

Saravá meu Pai OGUM,
que é nosso guia e protetor.

Saravá todas as moças,
começando por NANÃ.

Saravá Dona YEMANJÁ.

Mamãe OXUM.

E Mãe IANSÃ.

Saravá Pai OXÓSSI,
Rei da mata verdadeiro.

Saravá cabocla JUREMA,
e o caboclo BOIADEIRO.

Saravá os PRETOS VELHOS,
Pai Jacinto de ARUANDA.

Saravá povo CIGANO,
Saravá toda entidade,
que faz o que o MESTRE manda...

Ponto de saudação as Sete Linhas.

Quando os caboclos
Trazem as folhas da Jurema
e os pretos velhos,
Trazem arruda e guiné.

Eles vem trabalhar
na lei de umbanda
tem licença de Aruanda,
pra salvar a quem tem fé.

Eles vem trabalhar
na lei de umbanda
tem licença de Aruanda,
pra salvar a quem tem fé.

O sabiá canta alegre na palmeira
e Xangô lá na pedreira
os seus filhos vem saudar.

Meu Pai Ogum
empunhando sua espada
manda um toque de alvorada
toda a linha vai chegar.

Meu pai Ogum
empunhando sua espada
manda um toque de alvorada
toda a limha vai chegar.

salve as Sete Linhas.

Oração para fechamento de corpo.

Oração para fechamento de corpo
Justo Juiz de Nazaré, filho da Virgem Maria, que em belém foste
nascido entre as idolatrías;
Eu vos peço senhor, pelo vosso sexto dia, e pelo amor de meu Padim
Siço, que meu corpo não seja preso, nem ferido, nem morto, nem nas
mãos da justiça envolto.

                       Paquestep- Paquestep - Paquestep.

Cristo assim disse aos seus discípulos, se os meus inimigos vierem
para me prender, terão olhos não verão, terão ouvidos mas não ouvirão,
terão bocas não me falaram.
Com as armas de São Jorge, serei armado;
Com a espada de abraão, serei coberto;
Com o leite da Virgem Maria serei, borrifado;
Na arca de Noé, serei arrecadado.
Com as chaves de São pedro, serei fechado onde não me possam ver,
nem ferir, nem matar, nem sangue do meu corpo tirar, também vos
peço Senhor, por aqueles três cálices bentos, por aqueles três padres
revestidos, por aquelas três hóstias consagradas, que consagrastes ao
terceiro dia, desde as portas de belém até jerusalem, e pelo meu Santo
Juazeiro, que com prazer e alegria eu seja também guardado de noite
como de dia, assim como andou Jesus no ventre da Virgem Maria.
Deus adiante, Paz na Guia, Deus me de a companhia que deu-a sempre
a Virgem Maria, desde a casa Santa de Belém até Jerusalem.

Deus é meu Pai, Deus é meu Pai.
Nossa Senhora das Dores minha Mãe.
Com as armas de São Jorge serei armado;
Com a espada de São Tiago serei, guardado para sempre.
Amém.

Plantas de AXÉ.

!!! Chamada de EXÚS...

Oração de Santa Sara.

Santa Sara, minha protetora, cubra-me com seu manto celestial.
Afaste as negatividades que porventura estejam querendo me atingir.
Santa Sara, protetora dos ciganos, sempre que estivermos nas estradas do mundo,
 proteja-nos e ilumine nossas caminhadas.
Santa Sara, pela força das águas, pela força da Mãe-natureza, esteja sempre ao nosso lado
com seus mistérios.
Nós, filhos dos ventos, das estrelas, da lua cheia e do Pai-sol, pedimos a sua proteção contra
 os nossos inimigos.
Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder celestial, para que tenhamos um presente e
um futuro tão brilhantes, como são os brilhos dos cristais.
Santa Sara, ajude os necessitados; dê luz para os que vivem na escuridão, saúde para os que estão enfermos, arrependimento para os culpados e paz para os intranquilos.
Santa Sara, que o seu raio de paz, de saúde e de amor possa entrar em cada lar, neste momento.
Santa Sara, dê esperança de dias melhores para essa humanidade tão sofrida.
Santa Sara milagrosa, protetora do povo cigano, abençôe a todos nós, que somos filhos do mesmo
Deus.

!!! Ponto cigano.

Pontos ciganos:
Ela é uma cigana faceira ela é,
ela é das sete linhas e também de candomblé,
ela vem de muito longe, os seus filhos ajudar,
ela vem de muito longe saravar este lugar,
larriba larriba meu povo cigano...(bis).

Eu vinha caminhando a pé, para ver se encontrava,
minha linda cigana de fé, ela parou, e leu minha mão
e disse-me, toda a verdade, mas eu só queria saber,
aonde mora, nossa linda cigana ...(bis).

 larriba larriba meu povo cigano, OPTCHÁ.

!!! Oração a pai OXALÁ.

Oxalá
Meu pai Oxalá, obrigado meu pai que bom,
as voltas do se abraço, são laços de luz e som.

Meu pai Oxalá, eu sei que estais em mim, nas
dores a ilusão, na força do não e o sim, peço
agora seu amor, nesta hora de esperança, pra
ser livre como a flor, ser adulto ser criança e
abençoe a todos nós, nossos pais nossos avós,
nossos filhos e parentes, nossas vidas tão carentes.

Meu pai Oxalá és tudo na criação, igual seu poder
não há, nos cura nos da sua mão...
                        Oxalá babá.

!!! Oração a Xangô.

Oração a Xangô.
Oh, poderoso Xangô, lembre-se que nunca se ouviu dizer que nenhum dos que a tí recorreram, nenhum dos que invocam sua proteção e imploram seus socorros tenham sido por tí abandonados.

Hoje posso recorrer a ti oh! Poderosa santa bárbara, Xangô, para solicitar pelo meu progresso, a minha sorte, atração de todas as coisas boas e daquilo que por mim seja pedido, para que me seja dado pela participação sua perante deus.

Xangô!

Pai meu: olha, protégeme.

Afasta os maus pensamentos dos meus inimigos, os maus espíritos, as más vibrações e traz para mim e os meus alegria, saúde e prosperidade.

Lembre-se que sou seu filho (a) e que você é o dono da minha casa!

Assim sejas.

!!! Oferendas na umbanda.

OFERENDAS NA UMBANDA...
O que são?
As oferendas são atos magísticos-religiosos e os
assentamentos são concentrações de forças e poderes magísticos dentro de um espaço limitado.
As oferendas podem ter várias finalidades, tais como:
1) Oferenda de agradecimento;
2) Oferenda de pedido de ajuda;
3) Oferenda de desmagiamento negativo;
4) Oferenda de descarrego;
5) Oferenda propiciatória;
6) Oferenda purificadora
7) Oferenda ritual de firmeza de forças na natureza;
8) Oferenda ritual de assentamento de forças e poderes espirituais e dignos.
Comentemos cada uma dessas formas de oferendas:
1) Oferenda de agradecimento
Esta oferenda é feita em função do auxílio já recebido. Muitas vezes estamos envoltos em dificuldades de tal importância que nos ajoelhamos e ali, em nossa fé, invocamos Deus e algum dos seus mistérios ou divindades e pedimos-lhes que nos ajudem, que depois lhes ofertaremos algo em agradecimento.
Uns fazem promessas; outros prometem uma oferenda na natureza;outros prometem dar algum auxílio aos necessitados, etc.
Quando são promessas, seu cumprimento é uma questão de
foro íntimo e, após cumpri-las, as pessoas sentem-se melhor
e em paz com Deus e com a divindade invocada.
Quando são oferendas, a pessoa que as prometeu deverá fazê-las, pois também se sentirá melhor, e com a grata sensação do dever cumprido.
Em ambos os casos, o não-cumprimento do que foi prometido acarretará cobranças conscientes que, a longo prazo, acarretarão transtornos a quem prometeu e não cumpriu.
Saibam que Deus e suas divindades são oniscientes e, por saberem as causas dos nossos desequilíbrios e das nossas dificuldades exigem de nós atitudes que nos reequilibrem e nos livrem das nossas dificuldades.
Portanto, cumprir o que foi prometido não é dar ou fazer algo por Ele e elas, mas é fazermos algo para e por nós mesmos.
Deus e as divindades não comem, mas, ao lhes ofertarmos uma “ceia ritual” estamos compartilhando nosso sucesso e nossa vitória, atribuindo lhes o apoio para que elas acontecessem. Ali, no momento de“comemoração”, estamos dizendo de forma simbólica que sem o seu auxílio e delas não teríamos tido sucesso; estamos agradecendo-lhes; e estamos dando prova de nossa fé em seus poderes, reverenciando-os com o que lhes prometemos.
2) Oferenda de pedido de ajuda
Esta oferenda vai desde uma vela acesa em um castiçal, pedestal ou altar até a ida a um ponto de forças da natureza, onde abrimos um espaço mágico e depositamos dentro dele os elementos mais afins com as forças e os poderes que serão invocados. Esse tipo de oferenda é muito comum entre os umbandistas que, por terem muitas forças e poderes à disposição,Ás vezes a fazem para mais de uma divindade, para obterem mais rápido a ajuda solicitada. Ela é em si um ato de fé no poder de realização das forças e dos poderes das entidades de Umbanda Sagrada.
• Forças são espíritos hierarquizados.
• Poderes são as divindades de Deus.
As forças estão assentadas nos pontos de forças da natureza e estão à nossa direitas e à nossa esquerda.
Os poderes estão assentados no alto e, nos pontos de forças
da natureza, quando invocados ficam de frente para nós
ouvindo e anotando mentalmente os nossos pedidos que, se forem justos e do nosso merecimento, com certeza serão realizados a nosso favor e benefício.
Esse ato mágico encerra-se em si mesmo e a pessoa que o fez, só precisa aguardar.
3) Oferenda de desmagiamento
Esta oferenda deve ser feita sempre que estivermos magiados por trabalhos pesados, difíceis de serem desmanchados e anulados dentro do centro de Umbanda.
Há trabalhos de magia negativa que são fáceis de ser cortados,
desmanchados e anulados. Mas há outros de tal monta que, se forem mexidos, desencadeiam reatividades incontroláveis.
Nesses casos, a ação recomendada é a pessoa magiada ir até a natureza e,dentro de um ponto de forças, invocar alguma(s) força espiritual ou algum(s) poder divino e confiar-lhe a neutralização e a anulação dessas magias complicadíssimas e muito perigosas.
Na natureza, a força ou o poder invocado cria um campo neutralizador ao redor da magia negativa, isolando-a e envolvendo-a de tal forma que, caso aconteçam reatividades, são contidas e neutralizadas dentro do próprio
campo que as envolvem.
Não são poucos os médiuns ainda inexperientes ou os guias espirituais iniciantes que, no afã de ajudarem as pessoas magiadas, acabam desencadeando essas reatividades e complicando-se de tal forma que são obrigados a irem até a natureza e fazerem uma oferenda descarregadora
para se livrarem dos efeitos negativos acarretados.
Muitos guias espirituais e médiuns já tarimbados recomendam à pessoa magiada que ela vá direto ao ponto de forças e poderes da natureza e ali,dentro dele, faça a oferenda e invoque uma força espiritual ou um poder divino para que se tome conta da magia negativa, neutralizem-na e a desmanchem.
Isso é correto, pois a explosão de uma reatividade muito intensa dentro de um centro pode afetar seus campos protetores de dentro para fora, fato este que abre buracos nele, pelos quais começam a entrar hordas de espíritos perturbadores.
Há centros de Umbanda cujos campos protetores estão totalmente esburacados e seu interior é “pesadíssimo”.
4) Oferenda de descarrego
Esta oferenda deve ser feita nos pontos de forças e de poderes da natureza para que ali aconteçam os mais variados tipos de descarrego, que vão desde espíritos desequilibrados até quebrantos e mau olhado.
O descarrego não se refere só aos que projetam contra nos mental ou magisticamente, mas pode ser usado para nos livrar do que atraímos com pensamentos de baixa qualidade.
Quando estamos vibrando em nosso íntimo sentimentos negativos e nossos pensamentos tornam-se confusos, nosso magnetismo mental se negativa e baixamos nossas vibrações, imediatamente começamos a nos ligar por finíssimos cordões com espíritos desequilibrados, também vítimas dos seus sentimentos negativos.
Essas ligações acontecem devido à lei das afinidades, que nos ensina que semelhantes se atraem.
Uma pessoa que estiver vibrando negativamente se ligará
automaticamente a outras e a espíritos com o mesmo padrão vibratório. E isto só a enfraquece ainda mais porque passa a fazer parte de uma imensa rede de mentais interligados pela baixa qualidade dos seus sentimentos.
È impossível transportar para dentro de um centro de Umbanda milhares de espíritos desequilibrados. Então os guias recomendam que as pessoas nessas condições negativas sejam levadas por um médium bem preparado e que, após fazer uma oferenda às forças e aos poderes do ponto de forças
da natureza, faça ali, no campo de uma divindade, um descarrego completo, livrando-a de encostos e obsessores espirituais.
O que é possível ser feito dentro dos centros de Umbanda os guias espirituais fazem, mas há situações tão complexas que somente descarregando tudo na natureza a pessoa ficará livre de todas as suas “ligações”com o baixo astral, e sem tumultuar o bom andamento dos trabalhos realizados dentro dos centros de Umbanda.
SARAVÁ UMBANDA !!!!
UMBANDA TEM FUNDAMENTOS É PRECISO ESTUDAR !!!

!!! Pai nosso de umbanda.

Pai nosso de umbanda
Pai nosso que estais nos céus, nas matas, nos mares,
E em todos os mundos. Habitados.
Santificado seja o teu nome, pelos teus filhos, pela Natureza, pelas águas,
Pela luz e pelo ar que respiramos.
Que o teu reino, reino do bem, do amor, e da fraternidade,
Nos una a todos e a tudo que criastes, em nome de oxalá na representação
De cristo jesus.
Que a tua vontade nos conduza sempre para o culto do Amor , da caridade e da justiça em nome de xangô .
Dai-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos.
E úteis aos nossos semelhantes, sendo assim forjados no fogo renovador,
E na luta sagrada da transformação em nome de ogum.
Dai-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para o
Nosso sustento material e espiritual em nome de oxossi,oxum e yemanjá.
Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá o sublime sentimento da humildade e do perdão para os que nos são devedores de alguma forma em nome de yorimá.
Não nos deixeis sucumbir, ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações,
dos maus espíritos, e ilusões pecaminosas da matéria,
Fazendo-nos alcançar a alegria através da resignação e do conhecimento em nome de yori, enviai pai, um raio de tua divina complacência, luz e
Misericórdia para todos nós, os teus filhos devedores e imperfeitos que aqui habitam, pelo bem da humanidade em nome da sagrada umbanda.
Salve zambi
Saravá umbanda e seus orixás
Assim seja!

!!! Na cachoeira.

!!! Trabalho para venda de imóveis com IANSÃ !!!

!!! Banhos de descarrego...

!!! Separando amante do marido ...!!!

!!! Hino da umbanda e Pai nosso da umbanda...

!!! Firmeza e segurança de OGUM...

!!! Como fazer Defumações...

!!! Oração a Pai Oxalá.

Vídeos marcados com "Gostei"